毗耶

亦作“毗邪”。 亦作“毘耶”。

1.佛教語。 梵語的譯音。 又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。 古 印度 城名。

《維摩經》說， 維摩詰 (意譯 凈名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。

釋迦牟尼 於該地說法時， 維摩詰 稱病不去。

釋迦 派 文殊師利 前往問疾。

文殊師利 問 維摩詰 ： “何等是菩薩入不二法門？” 維摩詰 默然不對。

文殊師利 嘆曰： “乃至無有文字語言， 是真入不二法門”。 古代詩文中， 多以此佛教傳說故事為杜口不言而深得妙諦的典故。

南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》： “掩室 摩竭 ， 用啟息言之津；杜口 毗邪 ， 以通得意之路。”

唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩： “欲入 毘耶 問， 無人敵 淨名 。”

宋 張孝祥 《踏莎行》詞： “故人相見尤堪喜， 山陰 乘興不須回。

毗耶 問疾難為對。”

2.指 維摩詰菩薩 。 詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。

唐 賈島 《和孟逸人林下道情》： “陋巷貧無悶， 毗耶 疾未調。”

清 錢謙益 《贈胡泌水》詩： “談天欲杜 毘耶 口， 午夜燃燈禮 淨名 。”

清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至》詩： “卮言聊一放， 閉口終 毘耶 。”

3.指《維摩經》。

宋 王安石 《北窗》詩： “北窗枕上春風暖， 謾讀 毗耶 數卷書。”